Rurouni Kenshin Son Sahne
Himura neden bu gösteride neredeyse her cümleyi gozaru ile bitiriyor? Bu, o dönemdeki insanlar için normal mi?
4- Bu sorunun muhtemelen Japonca SE'ye ait olduğunu biliyorum, ancak bu tür bir sorunun konuyla ilgili olup olmadığına karar vermemiz gerekiyor.
- Sadece bu gösteri değil, diğerleri ... Örneğin Shana'dan hizmetçi neredeyse her cümleyi "de-arimasu" ile bitiriyor. Bu durumda nedeni daha net olsa da.
- @KenLi Başka kimse yapmadı, bu yüzden bu soru için bir meta soru yaptım: meta.anime.stackexchange.com/questions/69/…
- @Ken Li, Bu konu burada çünkü cevap, diğer tüm karakterlerin aksine Kenshin'in kişiliği hakkında, 「で ご ざ る」 kelimesinin anlamı ve diğer dönem manga / anime / TV dizileri.
～ ご ざ る genellikle bir cümleyi bitirmenin daha kibar bir yolu olarak bilinir, ancak aynı zamanda tarihsel dramalarda da yaygındır çünkü kulağa biraz arkaik geliyor. YSA'nın buradaki sözlüklerinde bununla ilgili bir girişi var. Kenshin'in konuşma kalıplarının daha ayrıntılı bir analizi burada bulunabilir.
DÜZENLEME: Sohbette Japon Yığın Değişiminde gerçekten iyi bir cevabı olan yakından ilgili bir soru olduğu belirtildi.
Himura neden bu gösteride neredeyse her cümleyi gozaru ile bitiriyor?
İçin kendini aşağılamasını ifade eder, alçakgönüllülük ve hizmet tutumu. Bu Meiji döneminde benimsediği kişi olarak Rurouni (gezgin samuray).
Kenshin kullanımı bu konuşma kalıbının değil seriyi tarihi kurgu olarak işaretlemek amacıyla. Bu gerçeği kanıtlıyor diğer karakterlerin hiçbiri dizide bu şekilde konuşur.
Ayrıca, Kenshin kullanmadı (de gozaru) gençken (ondan önce Rurouni yaşam evresi) ve içine düştüğünde Hitokiri battousai mod dizi içinde uygun (gözleri sarı olduğunda), bu kopula fiil formunu kullanmıyor çünkü içinde Battousai modu, uysal bir kişiliğe sahip değil.
Konuşma kalıpları ile diğer herkesinki arasındaki keskin fark vurgular Kenshin'in bu tarz konuşma tarzını kullanmak için kişisel, kasıtlı seçimi. Yerine mangakaNobuhiro Watsuki, bu ifadenin çağın temsilcisi olmasını amaçlayarak, Kenshin'in artık mütevazı kişiliğini ve döneminin yeni normlarından biraz farklı olduğunu vurgulamaktadır (bir kılıç ve kılıf taşımada ısrar ettiği gibi, hala giyiyor Hakama pantolon vb. yerine).
'De gozaru"Kenshin'in Bakumatsu döneminde önceki eylemlerinde ve inançlarında çok hatalı olduğunu fark etmesine verdiği yanıtın bir parçası. Kombinasyon halinde「 拙 者 」(sessha), ki bu bir 謙 譲 語 (Kenjougo = mütevazı dil) kelime. Kenjougo konuşulan kişi / kişilere kıyasla konuşmacının düşürülmesidir. Thejapanesepage.com'un makalesinde görüldüğü gibi Keigo (kibar konuşma), Kenjougo (bu güne kadar) çalışıyor
kendine veya aile üyelerine atıfta bulunarak ve (genellikle) daha yüksek biriyle konuşmak sosyal rütbede, pozisyonda veya statüyü belirlemek için diğer bazı kriterlerde. Bununla birlikte, yüksek mevkilere sahip bazı kişiler bile, altındakilerle mütevazı formu kullanmayı seçebilirler.
Kenneth Hanson'ın açıkladığı gibi
Kopula, "olmak" anlamına gelen bir kelimedir ve bir cümleyi belirtmek için kullanılır. . . . Copula üç temel biçim alır standart konuşmada: basit biçim だ (da) resmi olmayan konuşmada, kibar biçim で す (desu) resmi konuşmada ve hon ご ざ い ま す (de gozaimasu). Son hali söz konusu olduğunda, aynı kelime hem saygılı hem de alçakgönüllü konuşma için kullanılır; Keigo'nun diğer bileşenlerinden farklı olarak de gozaimasu, öznenin kim olduğu konusunda tarafsızdır. . . . Gerçekte işler bundan biraz daha karmaşıktır. . . . de gozaru, de aru'nun onurlu şeklidir, ancak keigo söz konusu olduğunda onursal bir fiilin kibar biçimi neredeyse her zaman kullanılır, bu yüzden de gozaimasu elde ederiz.
Bu, o dönemdeki insanlar için normal mi?
Hayır. Oldu insanların bu dönemde 「で ご ざ る」 kullanması alışılmış bir şey değil. Rurouni Kenshin başlayarak gerçekleşir 1878 (Meiji döneminin 11. yılı) ve son söz, 1885 (Meiji Dönemi 18. yıl). Yan hikaye Yahiko no Sakabatou Büyük Kyoto Yangını'ndan 5 yıl sonra gerçekleşir.
Boaz Yaniv'in Japonca SE'de açıkladığı gibi,
Jidaigeki'deki stereotipik Samuray konuşması aslında Geç Edo döneminin Edo lehçesi. Bu konuşmada bulacağınız tavırların çoğu, özellikle Samurayları temsil etmiyor, daha çok o belirli zamanda Edo'nun tipik bir sakini.
Edo dönemi 1603'ten 1868; ancak Japonya, Komutan Matthew C. Perry’nin kara gemileri tarafından zorla dış dünyaya açılmıştı. 1853 (Edo'nun resmen sona ermesinden 15 yıl önce). Kanagawa Sözleşmesi, Perry ile 1854, 1858'de üç uluslararası Dostluk ve Ticaret antlaşması ile (şogunluk 1867'de başarıyla dağıtıldı, sadıkların şogunluğu yeniden iktidara getirmeye çalıştığı Boshin iç savaşı ve ayrılıkçı bir devlet olan Ezo Cumhuriyeti bir yıldan fazla sürdü şimdi Hokkaido vilayetinde bulunan, Japonya'nın emperyal güçleri tarafından ezilmeden önce 1869'un yarısında ayakta kaldı).
Geç Edo döneminin konuşma kalıplarının aksine, Meiji, Japonya'nın ilk nesil genç erkeklerin üniversiteye gittiği, İngilizce öğrendiği, çatal kaşıkla yemek yemeyi öğrendiği ve yurtdışında eğitim gördüğü zamandır. Japonya, diğer uluslar tarafından sömürgeleştirilmemek için kendisini hızla modernleşiyor olarak göstermeye çok hevesliydi. (yaklaşık olarak Perry Japonya'yı Batı'ya açtığında, Britanya İmparatorluğu Hindistan'ın kontrolünü ele geçirdi; Amerika, Alaska ve Hawaii'yi ilhak etti; ve 1884 Berlin Konferansı Afrika için Kapışmayı harekete geçirdi. Tarihsel figür Nitobe Inazo, "Birlik Jack sıkıca Hindistan'a yerleşti ve doğuya doğru Singapur, Hong-Kong'a taşınıyordu ve Çin'e doğru yürümesi ihtimali vardı. Neden Japonya'ya da gitmiyorsun? Fransız Tricolor'un Kamboçya, Annam ve Tonkin üzerinde de yüzdüğü görüldü. ve kimse ne kadar kuzeye veya doğuya uçacağını bilemiyordu. Bunlardan daha endişe verici olan Muskovit Gücü, büyük bir çığ gibi, Sibirya bozkırlarından güneye doğru giderek her şeyi ezip geçiyordu. "Inazo Nitobe, Lectures Japonya: Mançurya Sorunu ve Çin-Japon İlişkileri, in Japonya Üzerine Dersler: Japon Halkının ve Kültürlerinin Gelişiminin Ana Hatları, sayfa 227 29).
