Aku No Hana Kötü Manga'nın Çiçekleri Bölüm 42 \ "Kısaca Öldüm \" Sound FX ile

Aku no Hana (Evil Çiçekleri) adlı mangada ana karakterlerin çoğu kitabı okudu Les Fleurs du Mal Baudelaire tarafından. Ama orada, Takao ve Nakamura'yı intihar etmeyi bu kadar çok istedikleri noktaya kadar etkileyen ne yazıyor?

O kitabın metni, dizideki karakterleri olduğu gibi nasıl etkiledi?

+1 Güzel soru, ancak wiki bağlantınızın yanıtladığını düşünüyorum: themes relating to decadence and eroticism. Kitabın son bölümü ölümle ilgili. Bir yan not olarak, bu dizi şimdiye kadar okuduğum en tuhaf dizilerden biriydi ...
@krikara Temaları ve son bölümün ölümle ilgili olduğunu biliyorum ama dürüst olmak gerekirse edebiyattan hoşlanıyorum ve sadece ölüm ve erotizm temasının bir bütün olarak karakter üzerinde bu kadar etkili olabileceğini göremiyorum ve açıklanmasını isterim. biraz :)
Doğru ~ Söylemesi zor, çünkü o kitabı okursam, bu iki ana karakter gibi tamamen psikopat olmazdım. Bence bu ikisi uyumsuzluğu aşırıya taşıdı ve gülünç bir şekilde davranmaya başladı.
@krikara Gerçekten ve nedenini anlayamıyorum. Neden kitabın yazarı buna niyet etsin? Veya manga yazarı bile. Bu kitap onun böyle bir şey yapmasını nasıl etkiledi?
İkinci bir düşünceye göre, tamamen sefil olsaydım ve bu kitabı okursaydım, ben de intihar edebilirdim. Nedenine gelince - dürüst olmak gerekirse hiçbir fikrim yok. Bu benim felsefem değil.

İlk önce bu bağlantıya bakın. Baudelaire'in orijinal bir Ölüm şiiri (Aşıkların Ölümü), Baudelaire'in yanı sıra çeşitli İngilizce yorumları içerir.

Toplayabildiğim kadarıyla, ölüme ulaşmak bir çeşit acı-tatlı aydınlanma gibi görünüyor.

Aşağıdaki bağlantıda, şiir üzerine İngilizce bir analiz yaptıkları La mort des artises'e (Sanatçıların Ölümü) gidebilirsiniz. TLDR: Hayat anlamsızdır, zevkli öbür hayatı aramak için ölebilir de.

Bu kitapta tekrar eden bir tema hayattaki olumsuzluk gibi görünüyor. Dolayısıyla ölüm aslında arzu edilecek bir şeydir. Hayat başlangıçta acılarla doludur ve eğer yine de ölürsek, o zaman tüm mutluluk hiçbir şey ifade etmez. Ya öbür dünyaya girip gerçek mutluluğu elde ederiz, ya da öbür dünya hayattaki her şeyi anlamsız kılan varolmaz bile.

Takao ve Nakamura muhtemelen bu temalarla derinden hoşnut oldular çünkü ikisi de tüm hayatları boyunca yalnız kalmış kişilerdi. İlginç bir şekilde, başarısız intihar girişiminden sonra, Takao'nun hayatı en uzun süre anlamsız göründü (Tokiwa ile tanışana kadar). Tokiwa kitabı tekrar gündeme getirdi (Les Fleurs du Mal) ve bu Takao'nun hayatını değiştiren şeydi.

İnsanlar ikinci kez kitap okurken farklı yorumlayabilirler.

Bu hemen hemen çoğunu tamamlıyor;) Güzel cevap. Daha tuhaf şeyler okursanız bir yan not olarak;)
1 Tanrım artık bu Manga hakkında düşünmek istemiyorum. Bu sadece iç karartıcı.
Sizi biraz daha üzmek için bu konuda daha iyi sorular bulmanın 2 zamanı; P

+50

Baudelaire'in Flowers of Evil'in İngilizce uyarlamasını satın aldım ve umarım sorunuzu yanıtlayabilirim.

Aynı başlığı paylaştıkları için Baudelaire'in çalışmasına "The Flowers of Evil" ve anime / mangadan "Aku no Hana" olarak bahsedeceğim.

Biraz okumaya hazırlanın:

Aku no Hana'nın Hikayesi ve Baudelaire'in şiirleri arasındaki benzerlikler

Muses:

Hem Baudelaire hem de Kasuga, Kasuga'nın durumunda - Saeki'de bir dişi "ilham perisi" takıntısı var.

Baudelaire'in başlığında Muse'un yer aldığı, keder dolu bir dünyada (en azından onun için) zarafetine ve mükemmelliğine atıfta bulunan birkaç şiir vardır. Diğer şiirlerinin çoğunda, onun ilham perisi dünyanın diğer özellikleriyle anılır - "parlak güneş" gibi.

O putlaştırır bu kadın, dünyanın kötülüğünden etkilenmeden kalmasını isteyen - mutluluğunu, elbette kendisiyle bulmadığı için - layık değil.

Bunu Aku no Hana'da tekrar tekrar görüyoruz, Kasuga Saeki'nin erkek arkadaşı olarak onunla mutlu olabileceğine inanmayı reddettiğinde, spor kıyafetlerini çaldığında açıkça onu arar ilham perisi.

Dünyadan nefret ediyor, ama onu sevmek istiyor:

Hem Kasuga hem de Baudelaire dünyayı umutsuz bir ışıkta deneyimliyorlar, genellikle dünyadaki harikayı göremedikleri için suç kendilerine atılıyor.

The Evil Monk'tan Alıntı:

Ruhum bir mezar - burada - kötü keşiş -

Yaşıyorum ve derinliklerini sonsuzluktan araştırıyorum

Ve hiç kimse iğrenç yerin duvarlarını süslüyor.

Kasuga, hikayenin çoğunda Nakamura tarafından sapık işler yapması için ikna edilir - Kasuga genellikle direnir, normal bir vatandaş olmak ve yapabilirse hayatının tadını çıkarmak ister.

Dünyadan zevk alamayacaklarının kabulü:

Aku No Hana'da zaman geçtikçe, Kasuga ahlaksızlığını daha kolay kabul eder ve yavaş yavaş hayatındaki tek heyecan haline geldiklerinden Nakamura'nın fikirlerine çabucak düşer.

Baudelaire, diğer insanların yaptığı gibi asla dünyadan zevk almayacağını da kabul ediyor.

Kötülüğün ve kötü güzelliğin cazibesi

Baudelaire'in birkaç şiirinde ikinci bir kadın figürü var - belki de bu bir güzellik kavramının kendisi ya da hayatındaki özel bir kişidir. Bu figür muazzam bir güzelliğe sahiptir, ancak umutsuzluktan zevk alır. "All Entire" şiirinde Şeytan, bu figürün çekici kötülüğünden şikayet etmek için şairin yanına gelir.

Saeki ilham perisiyse, bu rakam kesinlikle anime'deki Nakamura'dır. Kasuga, kötü bir etkisi olduğunu bilerek, ancak hayatın sağladığı zevke tutunarak yavaş yavaş onun için karmaşık duygulara kapılır.

Gösteri, Nakamura'yı sürekli kötü bir ışıkta tasvir ediyor. Onun gerçek benliğine dair bir fikir edindiğimiz tek zaman, günlüğüne bir bakıştır; burada, kendisine eşit bir sapık bulmanın sevinci hakkında yazılır. Bir bakıma, Aku no Hana aslında Kagura'nın umutsuzluğa düşmesinden ziyade Nakamura'nın ortaya çıkmasıyla ilgilidir.

İlahiden Güzelliğe Özü:

Tanrı'dan mı Şeytan'dan mı? Melek, Deniz Kızı veya Proserpine?

Olursa olsun, en iyi -Blithe şehvetli sprite-

Ritimlerle, parfümlerle, vizyonlarla - Ey benim tek kraliçe! -

Evren daha az çirkin ve saatler daha az basmakalıp

Son satırlar, Baudlaire'in bu Güzelliğin kötülüğünü kucaklamaktan aldığı rahatlamanın birazını gösteriyor. Bunu Kasuga'nın eylemlerinde de yavaş yavaş umutsuzluğun ve Nakamura'nın hilelerinin tadını çıkarmaya başladığında görüyoruz.

ek Notlar

Bir yan not olarak, Kasuga'nın Saeki veya Nakamura'ya olan sadakat çatışmasının, topluma uyma veya reddetme konusundaki iç çatışmasının bir yansıması olduğunu görebiliriz. Saeki, onu kabul etmeye istekli, özverili bir şekilde onu defalarca affeder. Öte yandan Nakamura, endişe ve reddedilme ile doludur.

Aku no Hana'da görünmeyen güzel birkaç tema Flowers of Evil'de. Baudelaire şiirlerinde defalarca denizleri, dalgaları ve suyu kullanır.

@ Krikara'nın cevabında bahsedildiği gibi, gerçekten de ölümden bahseden birkaç şiir var, Baudelaire bu şiirleri ölümdeki karanlığın erotizmi teması ile Ölüm'ü anlamsız varoluşunun bir kanıtı olarak ele almak arasında değiştiriyor gibi görünüyor - hepsi bir kez boşuna sen ölüsün.

Ayrıca dünyayı, güzel çevreyi tanımladığı, ancak çürüme, kayıp ve yıkım görüntüleriyle de sık sık ölüm merceklerinden görüyor.

Yani? Şimdiden noktaya gelin!

Tüm bu güçlü paralellikler, Kasuga'nın kişiliğinin Baudelaire'in kişiliğine oldukça benzediğini ve bu nedenle onun eser tarafından alındığını kuvvetle gösteriyor. Hepimiz hoşunuza giden şeylere takılıp kalmanın kolay olduğunu biliyoruz (cevapladığım tüm bu anime sorularına bakın: v) ve Kasuga muhtemelen bu zihin benzerliğinin bir sonucu olarak kitaba takıntılı hale geldi.

Durumsal koşullarını ekleyin - Saeki'ye olan hayranlığını, Nakamura'nın karanlığa çekişmesini ekleyin ve bir çalışmanın hayatı üzerinde nasıl etkili olacağını görebilirsiniz.

Her ne kadar Kagura, bir aşamada (inanıyorum ki dağın yamacında) Baudelaire'in çalışmalarını anlamamasına rağmen sınıfındaki diğerlerinden daha zeki hissetmek için okumaktan zevk aldığından bahsetti. Böylece bununla ilgili bir yargı kararı da verebilirsiniz.

Bunu birkaç saat içinde bir oturuşta yazdım, bu nedenle bazı küçük yanlışlıklar olabilir - bir düzenleme / yorum önermekten çekinmeyin
2 Harika cevap! Akıl sağlığını kaybetme noktasına kadar bir sanat eserine olan saplantının, 19. yüzyıl çalışmalarının çoğunda oldukça yaygın bir tema olduğunu da eklemek isterim. Dorian Gray'in Resmi, yani Aku no Hana, köklü bir edebi kinaye ile çalışıyordu.